我不是在玩单机游戏吗!? 第379节（2 / 4）
不是死于恶魔手中，而是死于他们曾经所信赖的主教、所信赖的神职人员手中。
就连孩子，都没能逃离这样的命运。
——死于恶魔，亦或者死于背叛，这两种死亡，到底哪种更加痛苦？
没有答案。
到了新生年代期间，不乏有人替主教说话，认为罪人的评定有失偏颇。毕竟从结果层面，从初衷层面，那位主教并非彻头彻尾的恶人。他们认为，这种剑走偏锋的决策，正是主教眼光狠辣的证明，是他伟业的一部分。
这样的争论，几乎会在每一次对西罗的历史考核中重现。
从理性角度而言，这似乎是正确的。
在那看不见半点希望的灾厄年代，命成了最不值钱的东西。少数的生命换来多数生命的可能性，好像是笔划算的买卖。
然而。
大部分人，大部分拥有正常情感的智慧生物对此表示难以接受，也是正确的。
……这绝不是能被视作“理所当然”的行为。
那些悲鸣，那些苦难，那些绝望。
那些无辜的死者，也需要自己的公道。
最终。
根据奥尔兰卡各大王国的统一结论，根据第三任主教自己留下的认罪书所写内容。第三任主教与其部下，被单独埋葬在偏远角落里。
后人称呼那座陵园为罪人陵园。
——第三任主教一众，也是唯一能以罪人之身，被安葬在西罗的人物。
而西罗内部，也取下了第三任主教的画像，所有与其相关的内容，都被转移到专门开创的罪行室。
至于陵园前的石碑，则是没有任何情感偏向，简要地记载了他们一生所为。
这大概是各大王国与学者，对第三任主教最后的情面。
【一切是非功过，皆由后人评断。】
。
汲光并不习惯被人供奉与跪拜。
比起被当作神明，他其实更想要被当作一名英雄——普普通通的英雄。
凯旋，得到掌声，开启庆祝的宴会。
然后，他会在宴会上和人谈起自己冒险的故事，当然，是省略掉血腥部分的健全版，并得到观众们的惊呼。
这就够了。
能满足他一点小小的虚荣心，又能给大家带来快乐。
如果能成为孩子们的正面榜样，就更好了。
最后回归平常，过上平平静静的生活。大家在街头小巷相遇，只需要笑着打一声招呼。 ↑返回顶部↑
就连孩子，都没能逃离这样的命运。
——死于恶魔，亦或者死于背叛，这两种死亡，到底哪种更加痛苦？
没有答案。
到了新生年代期间，不乏有人替主教说话，认为罪人的评定有失偏颇。毕竟从结果层面，从初衷层面，那位主教并非彻头彻尾的恶人。他们认为，这种剑走偏锋的决策，正是主教眼光狠辣的证明，是他伟业的一部分。
这样的争论，几乎会在每一次对西罗的历史考核中重现。
从理性角度而言，这似乎是正确的。
在那看不见半点希望的灾厄年代，命成了最不值钱的东西。少数的生命换来多数生命的可能性，好像是笔划算的买卖。
然而。
大部分人，大部分拥有正常情感的智慧生物对此表示难以接受，也是正确的。
……这绝不是能被视作“理所当然”的行为。
那些悲鸣，那些苦难，那些绝望。
那些无辜的死者，也需要自己的公道。
最终。
根据奥尔兰卡各大王国的统一结论，根据第三任主教自己留下的认罪书所写内容。第三任主教与其部下，被单独埋葬在偏远角落里。
后人称呼那座陵园为罪人陵园。
——第三任主教一众，也是唯一能以罪人之身，被安葬在西罗的人物。
而西罗内部，也取下了第三任主教的画像，所有与其相关的内容，都被转移到专门开创的罪行室。
至于陵园前的石碑，则是没有任何情感偏向，简要地记载了他们一生所为。
这大概是各大王国与学者，对第三任主教最后的情面。
【一切是非功过，皆由后人评断。】
。
汲光并不习惯被人供奉与跪拜。
比起被当作神明，他其实更想要被当作一名英雄——普普通通的英雄。
凯旋，得到掌声，开启庆祝的宴会。
然后，他会在宴会上和人谈起自己冒险的故事，当然，是省略掉血腥部分的健全版，并得到观众们的惊呼。
这就够了。
能满足他一点小小的虚荣心，又能给大家带来快乐。
如果能成为孩子们的正面榜样，就更好了。
最后回归平常，过上平平静静的生活。大家在街头小巷相遇，只需要笑着打一声招呼。 ↑返回顶部↑